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  写完《柳侯祠》  ,南去20里 ,去看白莲洞 。

  先我30余年  ,两位古人类学家到这里作野外考察  。他们拿着小耙东掘掘、西挖挖  。突然  ,他们的手停住了  ,在长时间的静默中  ,3万年光阴悄悄回归  ,人们终于知道  ,这个普通的溶洞 ,曾孕育过远古人类的一个重要系脉  。

  今天  ,至少亚洲的许多人类学家都在研究他们的种族与“白莲洞人”的血缘关系  。更浪漫的学者甚至把联系的长线拉上了南美洲的地图  。

  在我看来  ,诸般学问中  ,要数考古学最有诗意  。难怪不少中外大诗人兼通此道 。白莲洞要末不进  ,进去便是半个诗人 。

  我走进洞口  。

  不知是哪一天  ,哪一个部落  ,也偶然走进了洞口  。一声长啸  ,一片欢腾  。他们惊惧地打量过洞内黑森森的深处 ,野兽的鸣叫隐隐传出  。他们疑虑地仰望过洞顶的锺乳石  ,不知它们会带来什么灾祸  。但是 ,不管了  ,握起尖利的石块朝前走  ,这里是该我们的家 。

  洞内的猛兽早已成群结队  ,与人类争夺这个天地  。一场恶斗 ,一片死寂  。一个部落被吞没了  ,什么也没有留下  。又不知过了多少年月 ,又一个部落发现了这个洞穴  ,仍然是一场恶斗  ,一片死寂  。终于 ,有一次  ,在血肉堆中第一个晃晃悠悠站起来的  ,是人而不是兽 。人类 ,就此完成了一次占有  。

  我跌跌撞撞往里走  。

  有声响了  。头顶有“吱吱”的叫声  ,那是蝙蝠  ,盘旋在洞顶;脚下有“喇喇”的水声 ,那是盲鱼 ,窜游在伏流  。洞里太黑  ,它们都失去了眼睛 ,瞎撞了多少万年  。洞边有火坑遗迹  ,人在这里点燃了火炬  ,成了唯一光明的动物  。深深的黑洞在火光下映入瞳孔  ,这一人种也就有了乌黑的眼珠  。

  想起了一篇作品《野古马》  ,写成吉思汗留下的一个马群始终活着  ,奔驰游观  ,直至如今 。蝙蝠和盲鱼也该是先民留下的伙伴吧  ?那末  ,我是在探寻祖宅  。要与蝙蝠和盲鱼对话 ,实在显得矫情;但是  ,我直盯盯地看着它们  ,确也心事沉沉  。

  论安逸  ,是它们  。躲在这么个洞子里 ,连风暴雨雪也没挨到一次 ,一代又一代  ,繁衍至今  。人类自从与它们揖别  ,闯出洞口  ,真无一日安宁 。凶猛的野兽被一个个征服了  ,不少伙伴却成了野兽  ,千万年来征战不息  。在这个洞中已经能够燃起火炬  ,在洞外却常有人把火炬踩灭  ,把寥廓的天地变成一个黑洞  ,长年累月无路可寻  。无数的奇迹被创造出来  ,机巧的罪恶也骇人听闻  。宏大的世界常常变成一个孤岛  ,喧腾的人生有时比洞中还要冷清 。

  洞中有一石幔  ,上嵌珊瑚、贝壳、海螺化石无数  ,据测定 ,几亿年前  ,这儿曾是海底  。对这堵石幔来说  ,人类的来到、离去、重返  ,确实只是一瞬而已  。

  温软的手指触摸着坚硬的化石 ,易逝的生命叩问着无穷的历史  。理所当然 ,几万年前的祖先也触摸过它  ,发出过疑问  。我的疑问 ,与他们相差无几:我们从何处来到这里 ?又从这里走向何处 ?

  也许是对洞穴的早期占有 ,使人类与洞穴有了怪异的缘分  。据1987年世界民意测验研究所对800万美国人的调查  ,许多濒死复生的人追述  ,临近死亡时  ,人的朦胧意识也就是进入一个黑洞:

  它们觉得自已被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口  ,并且在黑魆魆的洞里飞速向前冲去 。而且觉得自己的身体被牵拉、挤压 ,洞里不时出现嘈杂的音响  。这时  ,他们的心情更加平静  。

  ……黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线  ,当他们接近这束光线时  ,觉得它给予自己一种纯洁的爱情 。

  可见  ,人类最后还得回到洞穴中的老家  。我们的远祖辛辛苦苦找到了这个家  ,流血流汗经营了这个家  ,总得回去  ,也算叶落归根  。据天文学家说 ,茫茫宇宙间也有一个深不可测的黑洞  ,神奇地吸纳着万物  ,裹卷着万物  ,吞噬着万物  。地球和人类 ,难保哪一天不投入它的怀抱  。

  依我看  ,神秘的太极图 ,就像一个涡卷万物的洞口  。一阴一阳呈旋转形 ,什么都旋得进去  。太极图是无文字的先民的隆重遗留 ,人类有文字纔数千年  ,而在无文字的天地里却摸索了数十万年  。再笨 ,再傻 ,数十万年的捉摸也够凝结成至高的智慧  。

  不管怎么说  ,走向文明的人类  ,深层意识中也会埋藏着一个洞穴的图腾  。

  “芝麻 ,开门  !”一个巨大的宝库就在洞穴之中  。几乎是各民族的民间传说 ,都把自己物欲乃至精神的理想 ,指向一个神秘的洞穴 。无数修道者在洞穴中度过一生  ,在那里构造着人生与宇宙的平衡  。嫉世愤俗的基度山伯爵 ,会聚着新兴资产者的理想  ,向一个洞穴进发  ,然后又在那里  ,指挥若定  ,挥洒着人性的伟力 。

  别有洞天  ,是中国人创造的一个成语 。中国人重义轻利  ,较少痴想洞中财宝  ,更想以洞穴为门径  ,走进一个栖息精神的天地  。陶渊明的《桃花源记》轰传百代  ,就在于它开凿了这样一个洞口 。

  林尽水源 ,便得一山  。山有小口 ,仿佛若有光  。便舍船从口入  。初极狭  ,纔通人  。复行数十步  ,豁然开朗这个武陵人终于来到一个理想国  。从此  ,哪一个中国人的心底  ,都埋下了一个桃花源  。

  桃花源  ,是对恶浊乱世的一个挑战  。这个挑战十分平静 ,默默地对峙着 ,一声不吭  。待到实在耐不住的时候  ,中国人又开掘出一个水帘洞 。这个洞口非同小可 ,大闹天宫的力量正在这儿孕育  。

  桃花源和水帘洞 ,气氛不同 ,性质相仿  ,都是群众意志的会聚 。桃花源中人惘然于时间  ,也惘然于空间  ,融洽怡和  ,不见个体冲撞  。孙悟空有点个性 ,却也只是某种整体意向的象征  ,水帘洞里的秩序  ,倒是宁谧无波  。

  这是白莲洞人气质的遗留  ,先民生态的重温 。白莲洞人与野兽征战  ,与自然搏斗  ,只回荡着一个观念:为着我们这种种类的动物 。如果他们也有思想家  ,摸着海底生物的化石低头沈思 ,那么  ,他沈思的主体只是我们  ,而不是我  。

  我是什么 ?历史终于逼迫人们回答  。

  白莲洞已经蕴藏着一个大写的人字  。数万年来  ,常有层层乌云要把这个字前掩  ,因此  ,这个字也总是显得那么辉煌、挺展 ,勾发人们焦渴的期待  。当非人的暴虐压顶而降  ,挑战者号航天飞机突然爆炸  ,不明飞行物频频出现 ,这个字还会燃起人们永久的热念  。但是  ,这个字倘若总被大写 ,宽大的羽翼也会投下阴影  。时代到了这一天  ,这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点  。有多少生灵就有多少亮点 ,这个字纔能幻化成熙熙攘攘的世界  。

  既然人们还得返回黑洞  ,为什么还要披荆斩棘地出来 ?出来  ,就是要自由地享用这个宽阔的空间;出来  ,就是要让每个生灵从精神到筋骨都能舒展;出来 ,就是要让每个个体都蒸发出自己的世界  。这样  ,当人们重进黑洞  ,纔不会对着蝙蝠和盲鱼羞惭  。    

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